黃梅挑花不僅在湖北省黃梅縣廣為流傳，而且享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，具有極高的審美價(jià)值。在首屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)上展出時(shí)，被美學(xué)家王朝聞贊譽(yù)為“無聲的敘事詩”和民族民間藝術(shù)的瑰寶。黃梅挑花曾榮獲“巴拿馬萬國(guó)博覽會(huì)”金獎(jiǎng)、波蘭“社會(huì)主義國(guó)家民間工藝美術(shù)展覽”獎(jiǎng)、“首屆全國(guó)輕工博覽會(huì)”銀獎(jiǎng)、“第二屆北京國(guó)際博覽會(huì)”金獎(jiǎng)等多項(xiàng)殊榮，并被用來裝飾人民大會(huì)堂湖北廳。2006年，“黃梅挑花”被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

黃梅挑花，作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種極具裝飾性的刺繡工藝。相傳起源于唐宋時(shí)期，發(fā)展成熟于明末清初。黃梅挑花重在“挑”，起源于鄉(xiāng)土，源自民間，講究構(gòu)圖飽滿、用色鮮明，自唐宋傳承至今，歷久彌新。其選料質(zhì)樸厚實(shí)，構(gòu)圖方正不偏，穿線繁而不亂，挑針經(jīng)緯交織，修整精妙絕倫，成品如青蓮徐開，蝴蝶自來。傳承黃梅挑花，不僅是傳遞文化，更是傳承清廉。人生如挑花，一針一線守初心，一絲一縷繡清廉。

黃梅挑花誕生于湖北省黃梅縣，這個(gè)地處吳楚文化交界的地帶，距今至少有五百多年的發(fā)展歷史。當(dāng)?shù)赜兴渍Z云：“湖北有女皆挑花”。黃梅挑花的圖案中，龍鳳數(shù)量居多，獅和虎的內(nèi)容也不少。這主要有兩點(diǎn)原因：其一，黃梅地處吳頭楚尾，深受楚文化影響，越人曾奉龍為圖騰；魏晉南北朝時(shí)期，巴人大量遷徙，其中一支落戶在黃梅附近，白虎成為他們的圖騰。其二，在鄂東民俗中，常用“龍精虎猛”“虎虎生威”形容青壯年男子，用鳳凰比喻婦女。此外，黃梅民間還常以菩薩、神仙及其法器作為黃梅挑花的構(gòu)成元素，以祛邪避禍、護(hù)佑人生。

黃梅挑花又名架子花、十字桃花，是湖北省黃梅縣廣泛流傳的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。它不同于刺繡，刺繡重“刺”，而挑花重“挑”。以元青布為底，用針將五彩絲線挑制在底布的經(jīng)緯線交叉的網(wǎng)格上，形成色澤絢麗、立體感強(qiáng)的圖案。經(jīng)過一代又一代農(nóng)家婦女的精雕細(xì)琢，這門工藝日臻完善，以明快的色彩組合、巧妙的圖案構(gòu)想凸顯出獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。黃梅挑花屬于挑、補(bǔ)、繡這一民間刺繡的范疇，內(nèi)容豐富、種類繁多、圖案精美、色彩富麗，具有濃郁的地方風(fēng)格和民族特色。

植根于楚文化背景下發(fā)展的黃梅挑花，其色彩搭配中彰顯了楚文化的藝術(shù)特征，色彩絢麗，有著自己鮮明獨(dú)特的個(gè)性，生動(dòng)活潑，極具視覺美感和裝飾效果。

黃梅挑花是在通過經(jīng)緯紡織形成的大布上用手工進(jìn)行挑花，圖案紋樣的色彩近看呈馬賽克遠(yuǎn)觀具有色彩空混的視覺效果，重在寫意和傳神。從整體看來，黃梅挑花在配色上的特點(diǎn)與其同處荊楚地區(qū)的姊妹藝術(shù)（如漢繡、陽新布貼等）有地緣上的相似性。

黃梅桃花有素挑、彩挑之分，兩者給人的色彩感受不盡相同。黃梅挑花往往以凈色面為底，其中藏藍(lán)色、黑色、白色、紅色的底料使用較多。

素挑，又稱單色挑，是用同一色線挑繡圖案，彩挑則以白色線挑制主題骨架部分，局部則采用五彩色線（有人稱七彩色線，今多用蘇州的絲線）進(jìn)行挑繡。其中，素挑的挑花配色凝重、古樸，具有一種拙樸美，一種俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)的靜默美。

彩挑的挑花浪漫、絢爛，相對(duì)色彩亮麗豐富一些，藍(lán)黑底布紅色圖案是較為主要的色彩構(gòu)成，宛若楚人漆器，給人深刻的印象。

黃梅挑花屬挑、補(bǔ)、繡這一民間手工藝的范疇。刺繡重刺，挑花重挑，“挑花如補(bǔ)片，繡花難配線”，是說挑花的工藝特色多以飛針走線為主，是實(shí)實(shí)在在的針線活。

黃梅挑花多以白色棉線作為紋線骨架，借助線跡的交叉形成圖案。挑花在針法上以十字針法為主，常配以直針、牽針等。

十字針是指按土布經(jīng)緯線組成紗眼（方格一般3根紗或4根紗為一針）挑成十字針。直線針是用十字針法挑成主圖案后尖端依花紋需要在橫、直、斜三個(gè)方向加挑直線針以取得特殊效果。

牽針是在土布上按緯線、經(jīng)線、斜線、曲線等方向前行下針，彩線繞針一周，邊進(jìn)針邊繞結(jié)，通過連綿不斷的花紋達(dá)到滿意的效果。

就十字針而言，通過十字交叉針法的交叉形成圖案，針腳為“×”字形的稱十字繡，針腳為“—”字形的稱平線繡。

習(xí)慣上人們認(rèn)為市面上見到的十字繡是舶來品，殊不知它只是挑花的一種針法而已。

此外，傳統(tǒng)的黃梅挑花正面呈“×”形，背面線跡工整，呈“—”字形，絕無“×”形線跡。不僅如此，據(jù)挑花藝人胡德穩(wěn)介紹，一個(gè)圖案紋樣的首尾只有一個(gè)線結(jié)，起針的地方和圖案完成后完針的地方在同一個(gè)位置，挑花中間如果接線則需要把線加捻進(jìn)入形成一根完整的線，不能把線頭露在布面上，這一點(diǎn)在傳統(tǒng)黃梅挑花針法里是嚴(yán)格講究的。

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，黃梅挑花面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。一方面，傳統(tǒng)技藝的傳承面臨著人才短缺、市場(chǎng)需求變化等問題；另一方面，現(xiàn)代科技和創(chuàng)新思維為黃梅挑花的發(fā)展提供了無限可能。因此，如何在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，成為了黃梅挑花未來發(fā)展的關(guān)鍵。黃梅挑花作為一種獨(dú)特的民間工藝，不僅承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵，更展現(xiàn)著黃梅人民的智慧和創(chuàng)造力。我們應(yīng)該珍惜這一寶貴的文化遺產(chǎn)，將其傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，也要鼓勵(lì)創(chuàng)新和發(fā)展，讓黃梅挑花在新的時(shí)代里煥發(fā)出更加絢麗的光彩。

來源：云上黃梅

編輯：孫弋雯

二審：黃韶光

三審：吳東來